创业容易守业难

犹太历西弗月（2月），所罗门决心完成先父遗愿，大兴土木，在耶路撒冷修建一座与国威相称的耶和华神殿。以色列缺少木材和能工巧匠，而推罗国正好盛产名贵木材，又多有能工巧匠。所罗门王决定向推罗王希兰求援，两国就此达成协议，希兰王按照所罗门的要求，采伐得香柏木和松木运到以色列。所罗门每年给希兰王麦子20000歌珥，清油20歌珥，作为回报。所罗门王从以色列人中，挑选服劳役的人，组成30000人的劳动大军。这30000人中，每月轮流有10000人上利巴嫩去帮助西顿人砍伐、运输木料，其余的人在耶路撤冷干活。他们另外还强迫15万迦南入服苦役，其中80000人开山凿石，70000人把采好的石料运到耶路撒冷。此外所罗门还用3300名以色列人充当监工，监管这些苦力劳动。

所罗门在位的第十一年，希勒月（8月），耶和华神殿终于竣工了，前后共计耗时7年。神殿和一切附属设施都完工后，所罗门将以色列的长老和各派的首领召集到耶路撤冷，举行了隆重的约柜安放仪式。仪式完毕后，接着是14天大庆。举国上下一片欢腾，杀牛宰羊，豪宴狂饮。在这些天里，以色列共献燔祭如下：牛22000头，羊12万只。以色列没有一个人不参加这盛大祭礼，也有一个人不献牛羊为祭的。所罗门用7年时间修建了神殿，又在随后的13年中大兴土木，为自己修筑豪华的王宫，修筑坚固的边防工事，增加军备预算。新王宫建在耶路撤冷城内，而不是在锡安。那是由3组建筑群落组成的大型工程。王宫本身是第一组，分为两部分，一边住着所罗门和他的嫔妃；另一边应法老要求所建，住着*公主即所罗门后续的王妃以及人数众多的王亲贵戚。用于加强军备、建筑工事、修建宫殿挥霍的钱财，都靠苛捐杂税、缴贡纳赋得来。每年仅从各属国征收的赋税和贡品就折合666他连得（每1他连得相当于150公斤）金子。除此之外，所罗门还积极与邻国通商来补充巨额的财政开销。所罗门从*大批购买马匹，除了充作军用外，其余的都转手卖给赫人和亚兰诸国。以色列人本来不善造船和航海，所罗门求助于希兰王，让他派遣仆人中熟悉造船的人建造船只，把靠近以禄的红侮沿岸城市以旬迦别建成一个大港，所罗门派仆人与希兰王的仆人一道，每3年1次航海到神秘的国家俄斐，用以色列的铜换取那里的金、银、象牙、檀香木、宝石乃至猿猴、孔雀等。每次所罗门赚到的利润可折合420他连得金子。但是这么多钱财还远远不能满足大兴土木、供给军饱和王宫挥霍的需要。他向希兰王借贷了120他连得黄金，并以加利利20座城市作为抵押。希兰王从推罗出来，视察那些割让给他的城市，结果令他大失所望，他哀叹说：“我的老兄啊，你给我的都是些什么城邑呢？”因为这些地方已经被高额赋税征敛得一无所有了。

旧约全书《列王记上》

人常说：富不过三代，也经常有人说“创业容易守业难”。为什么呢？因为通常第一代，也就是创业的人是经历了很多艰难困苦才打下江山，创立事业的模型；在事业上了轨道之后，环境比较宽裕了，压力没有那么大了，对自我的要求也可能就此降低，开始去寻求其他刺激，或者沉迷于自己的功绩当中。至于三代之说，也是这个道理。第二代子弟可能小的时候日子还是比较清苦的，长大后也会懂得珍惜生活；第三代可是含着金汤匙出生的，自小生活得无忧无虑，当然容易大手大脚，就此吃垮祖业了。

历史相关的事例比比皆是。如唐玄宗，唐朝Zui兴盛的“太平盛世”是在他统治的期间创下的，可是唐朝由盛转衰也是自他而始。由任用贤臣、大举改革到信用宦官、专宠女色，Zui后落得个并不风光的结局，不知他在地下是后悔呢还是得意呢。在安逸的环境中，有些人一时找不到追求何在，或者有些人觉得目前拥有的一切已经足够了，要去补偿以前所缺乏的东西，于是更多地选择了外在的刺激，比如花钱买快乐；至于一些能带来心灵清静的方式，比如读书，应该很少人会去做，他们的理由是“老子前半辈子穷惯了，现在不去快活一番，几时快活去？”

穷奢极欲过后，内心真的就能满足吗？很多人在黑夜的夜幕下不敢面对自己的真实。更多的人在纸醉金迷的漩涡里欲生欲死，却害怕那片刻的独处。有些人，他不一定有钱，一杯清茶，一盏明灯，一本好书在手，自有那红袖添香的意境，更胜过那暧昧不明的桑拿房里的肉欲。只有内心的充实和满足，人才会有饱满的精神；有自己的追求，人才会不断前进，笑然面对人生的各种问题。